Pierwsza Wyprawa Śladami Benedykta Polaka
moja podróż
pierwsza wyprawa 2004 od początku przygotowania na szlaku średniowieczne relacje Benedykt Polak efekty naukowe czasy Benedykta spotkania światów geografia galeria uczestnicy, spotkania wydarzenia, media sponsorzy i patroni druga wyprawa 2007 linki nota prawnakontakt
Robert Szyjanowski
tel: +48 91 423 47 29
fmszyjanowscy@poczta.onet.pl

Czasy Benedykta
Wiek XIII - 8 stulecie "niesławnego" średniowiecza, które w następnych epokach i do dzisiaj dla wielu jest synonimem zacofania, zabobonu i religijnego szaleństwa, tysiącletnią dziurą w historii cywilizacyjnego postępu, zaginionym światem zamieszkałym przez dawno wymarłe fantasmagoryczne monstra. "To średniowiecze", "...średniowieczne poglądy...", "...żyją jak w średniowieczu..." - ciągle słyszę tego rodzaju komentarze do różnych współczesnych sytuacji. Od kilkuset lat dość swobodnie używamy sobie na tej odsądzonej od wszelkiego postępu i kolorytu epoce. Tymczasem późniejsze dzieje aż do "najnowszych" w jakimś stopniu są konsekwencją średniowiecza i wydaje się, że konsekwentnie powtarzają podobne szaleństwa, tylko coraz sprawniej, na większą skalę i w oparciu o postęp techniczny, naukowy racjonalizm i media?
Rzeczywiste oddziaływanie średniowiecza na późniejsze czasy jest ogromne, może się jednak wydawać, że to co przetrwało z "pośredniej" epoki to dziś tylko dość powierzchowne fascynacje rycerskością, templariuszami albo gotykiem - stylem podziwianym współcześnie, w pewnym momencie nawet naśladowanym (neogotyk), choć przecież nazwanym tak w okresie renesansu, kiedy identyfikowano go ze średniowiecznym barbarzyństwem. Świat w przerwie pomiędzy Rzymem, a Renesansem, oczekujący na odraczany ze stulecia na stulecie koniec świata (czasem ogłaszany oficjalnie, jak na Soborze w Trosby w 909 r.) był w XIII wieku niezwykle złożony i wypełniony barwnymi wydarzeniami. Pogłębiał się kryzys w coraz odważniej krytykowanym Kościele, ciągle zmagano się z islamskimi Saracenami, ale też z poważnie zagrażającymi jedności chrześcijańskiej Europy, Katarami - heretykami, którzy opierali swą wiarę na starożytnych założeniach Zaratustry i gnozie Manichejskiej, negując materialną zasadę rzeczywistości, odrzucając stary testament i wierząc w reinkarnację. Papież Innocenty IV (tradycyjnie) walczył o władzę z cesarzem - wyklętym Fryderykiem II, wnukiem Barbarossy, poszukiwaczem duszy i pierwotnego języka, który wprowadził do europejskiej arytmetyki koncepcję zera. Ostatnie zbrojne pielgrzymki z wywołującymi największe poruszenie krucjatami dziecięcymi jeszcze bardziej podsycały podnieconą wyobraźnię. W tym samym czasie Ramon Llull, geniusz, poeta i prorok wzywał do zaniechania zbrojnych wypraw na ziemie wyznawców islamu i zalecał wysyłanie misji (humanitarnych) złożonych z lekarzy, pielęgniarek i kaznodziejów posługujących się językiem "Saracenów". W tym stuleciu powstała święta Inkwizycja (1231), ale także wiele sławnych Uniwersytetów (Sorbona, Cambridge). W 1206 r. Giovanni Bernardone z Asyżu został wybrany Królem Młodzieży ("Mister Asyżu"), a po kilku latach przeobraził się w św. Franciszka jednego z najciekawszych świętych Kościoła.
W 1266 r. urodził się Dante, a kiedy (8 lat później) umarł św. Tomasz z Akwinu jego ciało zamarynowano w beczce dla zakonserwowania cennych relikwii, które były jednym z bardziej poszukiwanych, luksusowych towarów w tym czasie. Brunetti Latini, posługując się argumentami starożytnych filozofów, w swoim dziele Tresor tłumaczy swoim XIII wiecznym czytelnikom, że ziemia jest okrągła, powstają pierwsze (w Europie) zegary mechaniczne. Ciągle obowiązuje kalendarz Juliański, druk zostanie wynaleziony za ponad 200 lat, a ruch słońca wokół ziemi wstrzymany dopiero w XVI wieku. Duża część z tego co przypisywane jest średniowieczu (ciemnym wiekom) naprawdę wydarzy się w późniejszych, światłych i postępowych epokach.



